MEMOTONG KUKU DAN MISAI SETIAP HARI JUMAAT

Sebelum berangkat solat Jumaat, kaum muslimin biasa merapikan penampilannya dengan mandi terlebih dahulu, menggosok gigi, mengenakan pakaian yang bagus, dan memakai wangian. Selain itu, di sunnahkan juga untuk memotong kuku dan mencukur misai. Kerana Rasulullah S.A.W biasa memotong kuku dan misainya sebelum pergi ke masjid untuk solat Jumaat bersama para sahabat. Sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadits,

"Dari Abdullah bin Amru bin Al-Ash Radhiyallahu Anhuma, ia berkata, 'Bahawa Nabi S.A.W selalu memotong kuku dan kumisnya setiap hari Jumaat." (HR-Al-Baghawi)

Tentang memotong kuku dan mencukur misai ini, terdapat hadits shahih riwayat Imam Al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu, bahwa dua hal ini termasuk dari lima fitrah seorang muslim. Rasulullah S.A.W bersabda,

"Lima hal dari fitrah, iaitu: khitan, mencukur bulu kemaluan, memotong kuku, mencabut bulu ketiak, dan mencukur kumis." (Muttafaq Alaih)

*khitan=khatan, kumis=misai

MENGAJARKAN SOLAT KEPADA ORANG YANG BARU MASUK ISLAM

Dan dari Thariq bin Asyyam Radhiyallahu Anhu, ia berkata, 'Apabila ada orang yang masuk Islam, Nabi S.A.W mengajarinya solat. Kemudian beliau menyuruhnya membaca doa ini, Allaahummaghfirli, warhamni, wahdini, wa'aafini, warzuqni" (HR. Muslim)

Demikianlah yang terjadi pada masa kenabian, di mana apabila ada orang atau sejumlah orang yang datang kepada Rasulullah S.A.W dan menyatakan masuk Islam, beliau mengajarkan solat dan tata caranya kepada sahabat yang baru masuk Islam tersebut. Dan kadang-kadang beliau menyuruh sahabatnya yang dianggap telah pandai dalam ilmu agama agar mengajarkan solat serta ilmu-ilmu agama kepada saudaranya yang baru masuk Islam.

Kenapa solat yang terlebih dahulu diajarkan kepada orang yang baru masuk Islam, kerana solat adalah tiang agama, solat adalah pembatas antara Islam dan kafir, dan solatlah amal yang pertama kali dihisab nanti pada Hari Kiamat. Jadi, ketika orang masuk Islam solatlah yang semestinya pertama kali diajarkan kepadanya, sebagaimana yang biasa dilakukan Rasulullah S.A.W

MEMBACA SURAH AS-SAJDAH DAN AL-INSAN DALAM SOLAT SUBUH DI HARI JUMAAT

"Dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu, ia berkata, 'Nabi S.A.W biasa membaca surah Alif lam mim tanzil As-Sajdah dan Hal ata'alal insan pada solat subuh di hari Jumaat'." (Muttafaq Alaih)

Membaca surah As-Sajdah dan Al-Insan pada solat subuh di hari Jumaat hukumnya sunnah. Tetapi tidak disukai jika terus menerus dilakukan setiap Jumaat kerana dikhuatirkan jika orang-orang menganggapnya sebagai wajib.

Jadi diperbolehkan bagi seorang imam untuk membaca surah-surah lain atau ayat-ayat apa saja selain surah As-Sajdah dan Al-Ihsan dalam solat subuhnya di hari Jumaat. Sebab Rasulullah S.A.W memang tidak memerintahkan umatnya untuk membaca surah atau ayat tertentu dalam solat Subuh hari Jumaat dan juga pada solat-solat yang lain.

Namun demikian, alangkah baiknya jika imam selalu membaca dua surah ini dalam solat Subuh pada hari Jumaat. Dan kadang-kadang di selangi dengan membaca surah atau ayat lain.

MEMACAKKAN TOMBAK SEBAGAI PEMBATAS JIKA SOLAT DI TANAH LAPANG

"Dan dari Ibnu Umar Radhiyallahu Anhuma, ia berkata, Apabila Rasulullah S.A.W keluar pada hari raya, beliau memerintahkan sahabatnya untuk menancapkan tombak di depannya sebagai pembatas tempat solat dan orang-orang solat dibelakang beliau. Dan, beliau juga melakukan hal itu dalam perjalanannya." (Muttafaq Alaih)

Hal ini beliau lakukan untuk memastikan agar tidak ada orang yang lalu di hadapannya ketika beliau sedang solat. Tidak semestinya tombak, tongkat dan benda-benda lain seperti panah dan batang pokok atau apa saja yang boleh digunakan sebagai pembatas apabila solat di tempat terbuka boleh digunakan. Banyak hadits yang menyebutkan masalah ini. Di antaranya adalah hadits Abu Hurairah,

"Apabila salah seorang kalian solat, maka hendaknya dia letakkan sesuatu (panah) di hadapannya. Sekiranya dia tidak mendapatkannya, maka hendaklah dia tancapkan tongkat. Namun jika dia tidak mempunyai tongkat, maka hendaknya dia membuat garis. Dan orang yang lewat di hadapannya tidak akan mengganggunya." (Al-Hadits)

*menancap=memacak, menegakkan
*lewat=lalu

SELALU MEMPERBAHARUI WUDHU SETIAP KALI AKAN SOLAT

" Dan dari Anas bin Malik Radhiyallahu Anhu, ia berkata, 'Adalah Nabi S.A.W, beliau selalu berwudhu setiap kali akan solat'." (HR. Ahmad dan Al-Bukhari)

   Dalam hadits di atas, Nabi S.A.W mencontohkan suatu kebiasaan yang baik, iaitu selalu berwudhu setiap kali akan solat. Kerana, memang dalam wudhu banyak sekali keutamaannya, sebagaimana disebutkan oleh hadits-hadits yang menyebutkan keutamaan wudhu. Selain itu, kadang-kadang seseorang tidak tahu kalau wudhunya sudah batal tanpa dia sedari. Sehingga akan lebih selamat sekiranya seseorang mengulangi wudhunya setiap kali akan solat.

   Rasulullah S.A.W bersabda,

"Barangsiapa yang berwudhu dalam keadaan suci, maka Allah akan mencatat sepuluh kebaikan baginya." (HR. Abu Dawud, At-Tirmidzi dan Ibnu Majah)

   Namun demikian, beliau sama sekali tidak melarang jika umatnya melaksanakan solat dengan wudhu sebelumnya, selama dia yakin wudhunya belum batal. Para sahabat juga ramai yang melakukan hal ini tanpa di tegur oleh Nabi, sebagaimana yang diceritakan Anas dalam hadits berikut,

"Kami biasa mengerjakan solat lima waktu dengan satu wudhu, selama kami tidak berhadas." (HR. Ahmad dan Al-Bukhari)